כדאי לשאול מדוע במאתים וחמשים השנה האחרונות רבים מיהדות אשכנז הפכו לחילוניים, או לרפורמים, או לקונסרבטיבים. מאז ומעולם חכמי ישראל לדורותיהם הכירו את המציאות הכללית בתקופתם, והיתה להם דרך ארץ טובה יחסית לאומות העולם. לדאבוננו יהדות אשכנז הושפעה מדרך הארץ המקולקלת והפרימיטיבית שבמזרח אירופה, ומשהתחילה האמנסיפציה במקום לתקן את דרך הארץ, אחזו בקרנות המזבח ושמרו יחד עם התורה על מנהגי שטות ומדות מקולקלות. כשרוב רבני קהילות הפסיקו להיות גאונים בכל מקצועות התורה ובעלי מידות נעלות, והפכו להיות לפוסקי הלכה התלויים בעסקנים, ממילא כבוד התורה פחת, והתורה לא נתנה מענה אמתי לבעיות אתם התמודדו האנשים הפשוטים בעולם המודרני, מלבד פרישות והנצחת אורח חיים מימי הביניים. מאחר שבאומות העולם היו גויים וגויות עם דרך ארץ טובה יותר מדרך הארץ שבחלק מקהילות ישראל, עמי ארצות שלא ידעו מה ערכה של תורה או שתוכחות נלוזות הרחיקו אותם מהתורה במקום לקרב, בחרו בחולין או בתנועות חדשות בעיתיות או אפילו בהתבוללות. הקנאות הדתית והפלורליזם המוגזם הם שני צדי המטבע של אותו קלקול. במקום להרבות מחלוקות ולהתפלג לזרמים, מוטב שיהדות אשכנז תתחיל ללמוד מדרכיהן של שאר קהילות ישראל. אמר הלל: הוי מתלמידיו של אהרון, אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה. זו דרכם האמתית של חז"ל וממשיכי דרכם.
↧